有网友说，想要发展服务业，创造就业岗位，首先要明确财富的定义，要明确服务业在创造财富，然后用多种手段去确保服务业能够顺利分工进化！
这想法不错，但说法上似乎有些囿于资本主义语序甚至其旧语序内了。实际用“价值”字眼代替“财富”去阐述会更好些，当然这价值并不只是指经济价值一一也就是被资本主义常说的那个价值，而象人类社会已认的财富并非只是指物质财富一样。而且“用各种手段去确保”这样的主张与阐述不如“用相应机能去促进”，因为前者是容易偏离经济的轨道、自然的轨道的。资本主义者、资本主义社会就曾用各种手段去确保自己经济的发展，后来也意识到了这样的不行，不如后者。
人本身还是要发展人自身的，发展人自身的内容一般不属于物质财富范畴，而至少属于精神财富的范畴。而后者的内容并不一定须按交换原则来，更不一定就应按交换原则来，实际上它有相当部分是按分享、共享原则进行的，也因此，等价交换原则尤其等价交换的市场原则并不一定适用于它。这一部分内容，实际已需要人们、人类另寻思、另发展、另总结与之相配的处理原则、价值意涵和经济（包括交换）范式及模式了。
也就是说，在经济角度或经济领域内所讲的，几乎等同于物质财富这一意涵的财富概念，实际已不敷使用了，而这种不敷使用并不是现在才显现，实际在人类社会早就显现，否则也不会还有“精神财富”这个词，更不会在封建社会甚至之前，人们、人类就将不少精神财富视为无价之宝。
但由于无论奴隶社会、封建社会，还是资本主义社会，都是以私有制为基础乃至为主体的社会，因此这样的基底或主体样式，在面对精神财富和涉及精神财富的内容时，就存在天然局限。这不光使私有制社会、私有制经济更侧重物质及物质财富而发展，而且使精神财富的生成、存在、发展并未得到应有重视，甚至反受其拖累、囿限。
所以，别奇怪在奴隶社会、封建社会后，人类社会为什么会有资本主义社会。在前两种社会形态侧重于物而发展的情况下，依然私有甚至还进一步发展并浓烈化私有制的社会继续再侧重于物向，是顺其习惯而使然，这种自前而后是再自然而然不过的事一一当然这是从相应基底依旧的发展而言，而不是从更大的范围与视角看。但继续侧重于物向而走，在文化宣示、文化阐述上，总不能不显现出已作发展吧？总不能说成是走向物本吧？这也太不上档次，太容易遭受已发展了不少年的人类文化嫌弃与骂了。就冲这，也必然回避如此，从而去找一个依在这方向，但人们还比较喜欢的说辞。这就使得相应的聚焦，落到是物但又在人们的意识中又已好象不是物（至少不光是物）、在实际生活中影响也更大的一般等价物上。立于一般等价物而作文宣变革、文化发展，以此为基作文化上的演进，无论在人们的感觉上还是文化上，都会显得的确是又进了一步。
但对人们来说，虽然一般等价物一一也就是钱一一令人喜欢，奈何它在历史长河里也积下了不少臭名呀！怎么办呢？在钱这个基础上，再选用或创设一个新概念，当然是更为合适的了。
于是如历史已显，便有听着新鲜、更还被镀着光与神奇的“资本”这个文化新概念面世，并在此基础上进一步发展，有还泛化泛行于社会的资本主义。
资本、资本主义概念存在于人间后，有无很好解决以前奴隶社会、封建社会并未很好解决的精神财富问题，以及涉及、关联精神财富方面的问题呢？
历史和现实里端显的答案是：并没有。资本及资本主义无疑也试着作了一些甚至不少的解决一一不管怎样，资本主义文化也是人生成出产并在人们中存在、发展的文化，人既有的愿望和已有倾向必然会有所影响它，因此它不可避免也会做相应的事。但正如已有并还不乏的阐述所言，资本主义文化把相应的内容搞得太功利化了，甚至按一些说法搞得“一切都是交易”，这不仅使相应内容、相应发展长期处于被称为“庸俗化”的状态，而且也使文化产生了连西方社会一一它也是现代资本主义社会的绝对代表一一也深有所感的问题与危机。所谓“铜臭化”，即是人间所给予此的一个说法，一个形象的总结与评价。资本及资本主义似乎也自感无力、乏力于解决相应问题，为了避短与藏拙，于是它们让资本主义文化甚至就主绕欲望一一在人间实际早已有“愿望”这个说法的情况下一一而述而行而转，乃至在现代还把人就描述成欲望动物，而诸如欲望世界、欲望家园、欲望实现、欲望交换这样的言语及说辞，相信大家对此也屡见不鲜，并不陌生。
如果考虑到人还有精神生活、精神成长及精神丰富的内容，您自然会发现服务业是天生广大、盛大的，远不止物质及技术服务业这些部分，也远不止于欲望或需求的释放、满足这样的内容。
也因此，在服务业的发展上，与其说应再明确当前文化下的财富的定义，不如说，就应直面人的生活的实际一一不光有物质生活还有精神生活，不光有物质性的需要，还有精神性的需要以及精神与物质相结合方面的需要这样的实际，重新思考社会的基底、文化的基底、衡量的基底，据此打破、改造、弃离资本主义及更早期的制绘社会型式的主义的局限和固有而还不当的限制，重新建构有关内容。也唯有此，财富的定义也才能更好、更切合实际地明确。也唯有此，财富的定义、意涵本身，才会在现在和未来更趋向于人的发展机会、提高价值这一更符合进化的内容，从而并不容易就只在、就局限在人的既有存在与既有状态中，从而并不容易就在此中折腾。
从人类文化已有的内容、人类社会已有的发展来看，人类及人类社会实际已完成了其中部分内容，否则也不会有“与愿随行”、“把心打开”、“让心出发”这样的久久提示，更不会有社会主义的出现和社会主义文化的生成、总结、发展和已发生的进一步探询、探求。
还以人的愿望、人的精神成长这样的内容去观视服务业，还进一步以社会主义思考服务业的内容与发展，在服务业的发展上，实际会遇到更多的开阔、广阔，会寻到更多的根基与可能。当然，关于社会主义、关于社会主义文化及社会主义社会的服务业，还须现当代的人进一步思考它们，不断研究、补充、发展、完善出更进一步的切合实际的内容。
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